“Porque, quem despreza o dia das coisas pequenas?” (Zacarias 4.10)

Bem-vindo ao seminário DTR, é uma honra e uma grande alegria receber cada um aqui. Temos certeza de que foi o Senhor quem trouxe você, porque sabemos que ele tem um grande propósito em sua vida. 

Nosso desejo mais profundo é que aquilo que você vai aprender aqui, marque sua vida para sempre. 

João Nunes Santana

Texto bíblico para leitura: Mt 16. 18

“Pois eu também te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja e as portas do inferno não prevalecerão sobre ela”

1. Objetivos específicos

• a. Mostrar que o conceito de igreja na palavra de Deus foi distorcido ao longo do tempo.

• b. Separar a ideia da igreja como grupo de pessoas da ideia da igreja como estrutura física e organizacional.

• c. Mostrar que Jesus sempre se referiu à igreja como conjunto de pessoas e não como estrutura física ou organizacional.

2. Introdução — Por que estamos começando com o conceito de igreja? Porque, ao longo dos anos, pensamos na igreja como sendo um prédio construído e estruturado, com seus departamentos, um amplo estacionamento e um belo auditório. Nesta lição, queremos mostrar que esse nunca foi o conceito dado por Jesus a seus discípulos. Vamos aprender que Jesus nunca focou na estrutura física, mas nas pessoas.

3. O que não é a igreja

• a. Não é apenas um templo físico.

• b. Não é uma denominação.

• c. Não é uma instituição humana.

• d. Não é um clube religioso.

• e. Embora tudo isso possa haver dentro da igreja.

4. O que é a igreja?

• a. Ekklesia (Mt 16.18) — O texto sagrado está na língua grega original, que significa assembleia, convocados para fora ou chamados para fora. Os gregos já usavam esse termo. Ou seja, o termo se refere a pessoas chamadas por Deus para viverem para ele.

• b. Não é um edifício (I Cor 1.2) — À igreja de Deus que está em Corinto. Aos santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus, Senhor nosso e deles. Paulo está se referindo aos irmãos que se reuniriam em Corinto.

• c. É o corpo de Cristo (I Cor 12.27) — Ora, vós sois o corpo de Cristo e seus membros em particular. Paulo está falando sobre a diversidade de membros no corpo de Cristo.

• d. É família de Deus (Ef 2.19) — Assim que já não sois mais estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos. E da família de Deus.

• e. É noiva de Cristo (Ef 5.25) — Como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela.

• f. Templo Espiritual (I Pe 2.5) — Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual, e sacerdócio santo, para oferecerdes sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo.

• g. Igreja universal (I Cor 1.2) — Aos santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus. Senhor nosso e deles. São todos os que creem em Cristo em todos os tempos e em todos os lugares.

• h. Igreja local (Atos 2.42) — É onde nos reunimos semanalmente para adorar a Deus, aprender sua palavra, viver em comunhão com os outros irmãos, servirmos uns aos outros e anunciarmos o evangelho.

• i. A igreja, como instituição — é a organização visível, estruturada e histórica que reúne pessoas da mesma fé cristã para viver, ensinar e administrar essa fé na sociedade. Há uma diferença entre a igreja corpo espiritual (conjunto de todos os crentes) e a instituição, que possui forma, liderança e normas.

5. Perguntas

• a. O que significa a palavra grega Ekklesia?

• b. Por que, ao longo do tempo, foi-se pensando na igreja como edifício físico e não como povo?

• c. Que implicações existem quando pensamos na igreja como povo?

• d. O fato de Jesus não se referir ao prédio como igreja, isso significa que o prédio não é importante?

Texto bíblico para leitura: Mateus 13.31,32

“E contou-lhes outra parábola: “O Reino dos céus é como um grão de mostarda que um homem plantou em seu campo”

1. Objetivo

• a. Mostrar que, para que o reino dos céus seja plantado, não precisa de muitas coisas.

• b. Basta ter um homem, que esse homem tem uma semente e que plante essa semente no seu campo.

• c. Mostrar por que Jesus usou a semente da mostarda para comparar com o reino dos céus.

2. É preciso um homem. Jesus disse: “… Que um homem pegando nele…”

Por que um homem? — (Sl 8.4) — Não é interessante que tudo começa com o homem? O que é o homem mortal para que dele te lembres? Várias coisas podemos aprender com essa palavra: (1) Um homem. E o que é um homem? Não é um anjo, não é um ser divino, mas um ser humano imperfeito, limitado, cheio de falhas e lutas, às vezes enfrentando grandes desafios para andar com Deus. Sim, aquele mesmo homem que tem que carregar a sua cruz todos os dias. As coisas do Deus perfeito são feitas por mãos imperfeitas. (2) Jesus disse: Um homem e não o homem. O uso do artigo indefinido nos diz que pode ser qualquer homem. E não o homem, dando a entender que seria uma pessoa específica. Em nossa experiência, já vimos pessoas que não acreditávamos que iam fazer e fizeram, e outros em quem colocávamos toda a nossa fé, não fizeram.

3. Que esse homem tenha uma semente? — O reino dos céus é semelhante a um grão de mostarda.

• a. O grão de mostarda é mencionado cinco vezes na Bíblia. Três vezes comparada ao Reino dos Céus e duas vezes comparada à fé. Mas por que Jesus faz uso desta semente para falar sobre o reino dos céus?

• b. É uma semente muito pequena, porém cresce muito rápido, atingindo de 3 a 4 metros de altura em pouco tempo.

• c. É uma das sementes mais resistentes. Mesmo sendo enterrada profundamente, ela encontrará uma forma de brotar na superfície.

• d. É uma semente que não aceita ser híbrida. Não permite ser misturada com outras sementes.

• e. Quando germinada, a planta tem o suficiente para produzir flores e sementes.

• f. Essa semente é Jesus Cristo na vida do homem.

4. Que a semente seja plantada num campo: Jesus disse “que um homem pegando nele, semeou no seu campo”

• O que vem a ser o campo? — Aquele homem plantou no seu campo. Várias verdades aqui: (1) Ele plantou no seu campo, e não no campo de seu irmão. Isto fala do local ou esfera de influência que cada pessoa tem. (2) Fala da necessidade daquela semente ser plantada. Ele não vê naquele lugar nenhuma árvore que produza aquele tipo de semente. (3) Isso implica em planejamento, visão e trabalho estratégico de se plantar uma semente. Você consegue identificar o seu campo?

5. Perguntas

• a. O que é preciso para o reino dos céus ser implantado?

• b. Que benefício tem uma semente que não foi plantada? Será que todo o seu potencial é explorado se não for plantado?

• c. Será que pessoas poderão comer do fruto desta semente se não for plantado no campo?

• d. Você tem plantado a semente do reino dos céus no seu campo?

• e. Quantos campos ainda não usufruem do fruto da vida de Deus porque a semente ainda não foi plantada?

Texto bíblico para leitura: Atos 8.1–4.

1. Objetivos

2. A igreja primitiva (Atos 2.42—47; 4. 32–37; 5.12—16) — Era um o coração e a alma da multidão dos que criam.

• a. Chamamos de igreja primitiva a primeira igreja.

• b. A igreja dos apóstolos originais. Havia apenas uma única igreja cristã em toda a face da terra. Ali havia milagres, união, comunhão e um grande avivamento acontecendo.

• c. Aprendemos que a igreja em Jerusalém tinha mais de 10 mil pessoas. Eles não tinham um templo próprio, mas se reuniam numa área anexa do templo chamado Pórtico de Salomão.

• d. Como era grande a comunidade dos crentes, isso começou a incomodar as autoridades religiosas.

3. A perseguição (Atos 8.1; 4.17) — E fez-se naquele dia uma grande perseguição.

• a. A igreja primitiva já estava vivendo em um clima de hostilidade. Tiago já havia sido morto, Pedro escapou da prisão por um milagre. Já haviam ocorrido perseguições anteriores, mas não como essa.

• b. Essa perseguição veio para acabar com a igreja. Diz o texto sagrado que todos foram dispersos (v.1). Em outras palavras, acabou a igreja. Aquela reunião que eles tinham semanalmente passou a não ser mais permitida.

• c. A crença no nome de Jesus passou a ser um crime e a pessoa que ousasse crer e falar do nome de Jesus seria presa e as reuniões, como eles tinham de casa em casa, passaram a ser proibidas pelas autoridades.

• d. Que alternativas eles tinham, que não fosse fugir para outras terras para salvar suas vidas?

4. Mas, como fruto dessa perseguição, surgem muitas igrejas (v.4) — Mas os que andavam dispersos, iam por toda parte, anunciando a palavra.

• a. Que opções eles tinham?

• b. A igreja que eles conheceram não existia mais. As cidades para onde eles fugiram não tinham igrejas e nem os apóstolos estavam mais presentes.

• c. O que eles fizeram? Reclamaram que o Deus em que haviam crido não fora poderoso o suficiente para livrá-los da perseguição? Ou eles tiraram proveito daquela situação para falar de Jesus? O que podemos aprender?

• d. A igreja toda reunida é uma bênção e a perseguição é uma tragédia. Mas nem toda tragédia é para o mal.

• e. Precisamos fazer como eles fizeram, tiraram proveito de uma situação adversa para pregar a Cristo.

Texto bíblico para leitura: Mt 18.20

“Porque onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles”

1. Introdução — Nesta lição, queremos responder a seis perguntas sobre a implantação de um DTR.

2. O que?

• a. O que é que estou fazendo? Estou plantando uma semente chamada DTR.

• b. A semente se chama DTR, por causa das palavras de Jesus em Mt 18.20, quando disse: Dois ou Três Reunidos.

• c. A menor de todas as igrejas.

• d. Tenho expectativas de que essa semente cresça e se torne uma planta.

• e. Mas não vou me desconectar da minha igreja mãe.

• f. Lembre-se — que esse DTR é uma extensão da igreja local. Você não está só nesse processo, estamos todos juntos com você.

• g. O DTR não é um trabalho independente da igreja mãe.

3. Onde?

• a. O local da reunião do DTR pode ser num quintal, numa sala, garagem, num centro social.

• b. O espaço deve ser limpo e arrumado, onde pessoas possam ser bem recebidas.

• c. Neste momento, não vamos alugar nenhum lugar.

• d. Algumas cadeiras podem ser liberadas para o DTR.

• e. Prepare bem o local de sua reunião. Organize as cadeiras, prepare um pequeno púlpito, veja o som, examine os louvores que serão cantados.

• f. Algumas pessoas gostam de igrejas grandes, mas há pessoas que preferem as igrejas pequenas, onde gostam de interagir com os líderes.

4. Como?

• a. Neste período de implantação, teremos um material específico, algo simples e fácil de ser ministrado. Pode não ser a mensagem de domingo.

• b. É imprescindível que o missionário do DTR participe da reunião de quinta-feira, onde é vista e meditada a mensagem da igreja no domingo.

• c. É importante que o seu DTR tenha um banner com o nome do local.

• d. O culto não precisa ser longo, uma hora ou um pouco mais.

• e. Leve cópias dos louvores e distribua entre os convidados.

• f. A mensagem deve ter um aspecto diferente, seja informal, se aproxime das pessoas e deixe as pessoas participarem, lendo a Bíblia.

• g. Evite gritos, palavras longas e carregadas de muitos textos bíblicos.

• h. Mantenha a comunicação visual, olhe nos olhos das pessoas, fale com amor e mostre interesse pelas pessoas.

• i. Antes do final do culto, leia a palavra da oferta que deve ser colocada em um malote e depois enviada para a secretaria da igreja.

• j. E, no final do culto, abençoe as pessoas que vieram, fale da sua agenda semanal e convide para o próximo culto.

5. Quando?

• a. O missionário do DTR deve conversar com o seu supervisor e acertar o melhor horário de funcionamento.

• b. É importante que a reunião aconteça num horário que não conflite com o horário do culto, para que o missionário possa estar presente no culto da igreja.

• c. O primeiro dia é sempre o mais importante e o mais difícil. Por isso, prepare o dia do seu primeiro culto com antecedência e oração, foque nas pessoas que pretende convidar e faça uma pequena agenda de como será o culto,

• d. Material ilustrativo pode ser usado.

6. Para quem?

• a. Não espere que as pessoas simplesmente venham à sua reunião. Por isso, é importante ter uma agenda de visitas semanais; convites e contatos devem ser feitos.

• b. Para quem é esse DTR? Para seus amigos, familiares, vizinhos e pessoas que Deus vai colocar diante de você.

• c. Organize um dia para sair pelas ruas falando e distribuindo o grão de mostarda.

• d. Sempre agradeça a presença das pessoas, ofereça pequenos mimos e prepare um café ou chá para depois do culto, criando assim um ambiente de acolhimento.

7. Por que?

• a. Seria difícil? Pesado? Complicado cumprir essa missão?

• b. Será que preciso ter habilidades especiais para cumprir o ide de Jesus?

• c. Será que Deus pode usar uma pessoa simples e humilde como eu para ser uma benção?

• d. Porque quero ir além do simples frequentar e contribuir com minha igreja, eu quero ser uma fonte de bênção para alguém.

• e. Será que preciso ter um curso teológico para plantar uma semente como essa?

Texto bíblico para leitura: Ageu 1.2

“Assim diz o Senhor dos exércitos, dizendo: Este povo diz: Não veio ainda o tempo, o tempo em que a casa do Senhor deve ser edificada”

1. Objetivos

• a. Meditar na frase “Ainda não veio o tempo”.

• b. Entender o que está por trás deste pensamento.

• c. Analisar como isso prejudica a obra de Deus.

• d. Indica que muitos grupos, DTR’s, núcleos e igrejas poderiam existir hoje, beneficiando milhares de pessoas, se não existisse esse pensamento.

• e. Estudar as consequências deste pensamento.

2. Ainda não veio o tempo (v.2) — O tempo em que a casa de Deus deve ser edificada.

• a. O que significa essa palavra?

• b. Deus revela que esse é um pensamento formado e construído na mente do povo. “Esse povo diz”, disse o Senhor:

— Eles não estão dizendo não. Mas apenas que não é a hora e que não chegou o momento.

— Que as condições não são oportunas ou não são boas.

— Que portas precisam se abrir primeiro.

— Que neste momento eles têm outra prioridade, ou outra coisa é mais importante.

3. O que estava por trás desta palavra? (v.4) — Mas é tempo para vós habitardes em vossas casas forradas?

• a. Um milagre tinha acontecido.

• b. Depois de muitos anos em terras estranhas, o Senhor os havia trazido de volta à sua terra natal.

• c. Qual foi a primeira coisa que eles fizeram? Correram para arrumar cada um o seu pedaço, o seu quadrado, o seu lugarzinho.

• d. E a casa de Deus não era o mais importante.

4. Enquanto essa casa fica deserta? (v.4) — O que é a casa de Deus deserta?

• a. Casa deserta é aquele grupo que poderia existir e não existe.

• b. É aquele DTR que poderia ser feito, mas não é feito.

• c. É ver pessoas sendo destruídas pelo pecado e eu não fazer nada para impedir.

• d. Casa abandonada é aquele trabalho que poderia ser feito, mas não é feito.

• e. Casa deserta é quantas pessoas poderiam ouvir o evangelho e não ouvem.

• f. Casa desprezada é aquele espaço de Deus que poderia ser ocupado, mas ninguém ocupa.

• g. Casa deserta é dizer: Não posso me comprometer agora, não posso liderar um grupo agora, não posso ensinar agora, não ser missionário agora, não posso dirigir um núcleo agora, tenho outras coisas em mente.

5. Aplicação prática

• a. Como é fácil esquecer aquele que te ajudou.

• b. Como é fácil virar as costas para quem te deu a mão quando você mais precisava.

• c. Uma coisa é o homem na cama à beira da morte, outra coisa é quando ele tem saúde e nem agradece pela oração.

• d. Uma coisa é o desempregado pedindo oração por uma porta de emprego, outra coisa é quando está empregado e ganhando bem. A pessoa muda rapidinho.

6. A consequência (v.6) — Qual é o resultado de uma vida em que Deus está em segundo plano? Ou em que Deus não é prioridade? Ou em que o Senhor não é o mais importante?

• a. Semeias muito e colhe pouco.

• b. Comem muito, mas não se fartam.

• c. Bebem, mas não se saciam.

• d. Vestem-se, mas não se aquecem.

• e. Recebem salário, mas cai no saco furado.

7. O que Deus está falando agora? (Ageu 1.8) — “Subi ao monte, e trazei a madeira, edificai a casa; e dela me agradarei, e serei glorificado, diz o Senhor”.

• a. Deus está chamando-os de novo.

• b. É a renovação do chamado, da vocação.

• c. Arregace a manga da camisa.

• d. Vamos cumprir a missão que Deus nos deu.

• e. Não quero ver mais casa deserta.

• f. Chega de conversa, vamos ao trabalho.